عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : بِنَحْوِهِ وَزَادَ فِيهِ « 1 » : قَدْرَ قِرَاءَةِ ألم تَنْزِيلُ [ السجدة : 2 ] السَّجْدَةِ « 2 » . 1327 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِ السَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، [ الطارق : 1 ] وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ » [ البروج : 1 ] « 3 » . 63 - بَابُ كَيْفَ الْعَمَلُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ 1328 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَبِسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا ، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى » « 4 » .

--> ( 1 ) ليست في ( ق ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، وهذه الرواية أخرجها مسلم في الصلاة ( 452 ) باب : القراءة في الظهر والعصر . ولتمام التخريج انظر التعليق السابق . ( 3 ) إسناده حسن ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 1827 ) وفي « موارد الظمآن » برقم ( 465 ) . ( 4 ) إسناده صحيح ، أبو المغيرة هو : عبد القدوس بن الحجاج ، وأخرجه البخاري في الأذان ( 778 ) باب : إذا أسمع الإمام الآية ، ومسلم في الصلاة ( 451 ) باب : القراءة في الظهر والعصر ، وأبو عوانة 2 / 152 ، والنسائي في الافتتاح 2 / 165 باب : استماع الإمام الآية في الظهر ، من طرق عن الأوزاعي ، بهذا الإسناد . -